图鲁巴

  • 喜剧 
  • Homer Abiad Iñigo Vito Maria 
  • Kidlat Tahimik的第二部电 影《Turumba》(Ki dlat Ku log Productio ns, 19 83)提供了一个 虚拟教科书,展示了资本渗透到一 个传统村庄,以及市 场和金钱关系对集体关 系的转变。这一过程的象征是, 现金关系对影片名称所指定的 宗教仪式的影响,并开启了 制片公司为市场带来的变化 。在这个节日里,在现代社会 中作为文化和宗教 而被分离的事物还没有被分离, 那些美丽的游客——图伦巴的 西方公众——仍 然可以在摄影机的介入媒 介及其游记语言的背后, 遥望和重建。因此, 在这里已经可以列举出在Mab abangong Ba ngungot(1977)将更 雄心勃勃地部署和发展的 正式因素。一种 次要的象征主义,标志着 这种和合作选择的合 作,包括承认和炫耀地突出西 方观众和一般旅行见闻的不真实 性。在这里,手工艺品是一种 媒介,它永远不会改变 ,而且已经不可挽回地改变得面 目无睹。一位德国旅游女商人喜 欢节日里使用的一些装 饰品,并订购了更多。家 庭然后村庄本身必须招募逐渐 大规模生产这些物 品, 最终破坏村庄的周期性或 仪式的时间, 防止浪费更多的组织者在节日的 源对象的问题放在第一位。 罗米和他的儿子卡杜(霍默 ·阿比阿德[Home r Abiad]饰 )被送去了欧洲,参加了 1972年的慕尼黑奥运会,第三 世界在第三世界即将受到第一世界 的猛烈冲击的时候参观了第 一世界,这与基德 拉特的美学是一致的。

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